Все мы знаем, какой пиздец сейчас происходит с Украиной и одной известной вам страной-победительницей-фашизма. Если вы хотите почитать об этом, помочь актуализировать информацию или высказать свое мнение — можете сделать это в статье Война в Украине и в обсуждении.
Суккуб/Мнение святой инквизиции по этому вопросу — различия между версиями
Bratello (обсуждение | вклад) м (дзяцлъ-дзяцлъ, replaced: к → дзяцлъ-дзяцлъ (74)) |
Orion (обсуждение | вклад) м (Откат правок Bratello (обсуждение) к версии Yankee) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | + | Выдержки из «Молота ведьм»: | |
| − | + | Церковные средства против инкубов и суккубов. | |
Cледует различать три рода людей: | Cледует различать три рода людей: | ||
| − | * люди, отдающиеся добровольно | + | * люди, отдающиеся добровольно инкубам, как это совершается ведьмами; мужчины вследствие большой силы рассудка не столь подвержены соблазнам со стороны суккубов и скорее отталкиваются от этой скверны. |
| − | * люди, приневоливаемые ведьмами | + | * люди, приневоливаемые ведьмами к соитию с инкубами и суккубами. |
| − | * девственницы, | + | * девственницы, которые совершенно против своей воли приводятся в беспокойство инкубами. |
| − | Приведем примеры. В городе | + | Приведем примеры. В городе Кобленце проживает человек, околдованный таким образом, что он в присутствии своей жены, но не с нею, совершает весь любовный акт, как это полагается между мужчиной и женщиной. Это он совершает несколько раз подряд. Несмотря на настоятельные слезные просьбы своей жены, он не может перестать совершать такие поступки и, случается, после нескольких, следующих один за другим актов, вскрикивает «Начнем сначала!». Однако телесное зрение не позволяет различить никакого лица, служащего ему суккубом. |
| − | Бывает, что после ежедневных подобных соблазнов этот | + | Бывает, что после ежедневных подобных соблазнов этот человек падает в полном бессилии на пол. Когда же, после приведения его в чувство, ему задается вопрос, как это все произошло и предстал ли ему суккуб под видом женщины, он обыкновенно отвечает, что он ничего не видит, но настолько лишен сознания, что не в силах воздержаться… |
| − | Относительно второго рода людей, а именно: приневоливаемых ведьмами | + | Относительно второго рода людей, а именно: приневоливаемых ведьмами к соитию с демонами, приведем следующий случай, рассказанный Фомой из Брабанта. Одна известная ему лично скромная набожная девушка на исповеди стала утверждать, что никогда не соглашалась на половое соитие. Это заставило подозревать, что она с ним все же знакома. Под угрозой божьего наказания за сокрытие греха она со слезами призналась своему исповеднику, что она испорчена скорее в помыслах, чем телесно, действиями инкуба. Искушения инкуба длились у нее несколько лет и не могли быть рассеяны ни крестным знамением, ни святой водой, ни даже таинством тела Христова, пока, наконец, [[Радонеж|молитвой и постом]] чары не были уничтожены. |
| − | + | Девушки и мужчины могут быть освобождены от соблазнов инкубов и суккубов пятью способами: | |
* таинство исповеди | * таинство исповеди | ||
| − | * святыми упражнениями в виде положения | + | * святыми упражнениями в виде положения крестного знамения и повторением молитвы «Богородице дево, радуйся» |
| − | * | + | * экзорцизм |
* изменением местожительства | * изменением местожительства | ||
* осторожным отлучением, произнесенным святыми людьми. | * осторожным отлучением, произнесенным святыми людьми. | ||
Версия 05:41, 6 февраля 2013
Выдержки из «Молота ведьм»:
Церковные средства против инкубов и суккубов.
Cледует различать три рода людей:
- люди, отдающиеся добровольно инкубам, как это совершается ведьмами; мужчины вследствие большой силы рассудка не столь подвержены соблазнам со стороны суккубов и скорее отталкиваются от этой скверны.
- люди, приневоливаемые ведьмами к соитию с инкубами и суккубами.
- девственницы, которые совершенно против своей воли приводятся в беспокойство инкубами.
Приведем примеры. В городе Кобленце проживает человек, околдованный таким образом, что он в присутствии своей жены, но не с нею, совершает весь любовный акт, как это полагается между мужчиной и женщиной. Это он совершает несколько раз подряд. Несмотря на настоятельные слезные просьбы своей жены, он не может перестать совершать такие поступки и, случается, после нескольких, следующих один за другим актов, вскрикивает «Начнем сначала!». Однако телесное зрение не позволяет различить никакого лица, служащего ему суккубом.
Бывает, что после ежедневных подобных соблазнов этот человек падает в полном бессилии на пол. Когда же, после приведения его в чувство, ему задается вопрос, как это все произошло и предстал ли ему суккуб под видом женщины, он обыкновенно отвечает, что он ничего не видит, но настолько лишен сознания, что не в силах воздержаться…
Относительно второго рода людей, а именно: приневоливаемых ведьмами к соитию с демонами, приведем следующий случай, рассказанный Фомой из Брабанта. Одна известная ему лично скромная набожная девушка на исповеди стала утверждать, что никогда не соглашалась на половое соитие. Это заставило подозревать, что она с ним все же знакома. Под угрозой божьего наказания за сокрытие греха она со слезами призналась своему исповеднику, что она испорчена скорее в помыслах, чем телесно, действиями инкуба. Искушения инкуба длились у нее несколько лет и не могли быть рассеяны ни крестным знамением, ни святой водой, ни даже таинством тела Христова, пока, наконец, молитвой и постом чары не были уничтожены.
Девушки и мужчины могут быть освобождены от соблазнов инкубов и суккубов пятью способами:
- таинство исповеди
- святыми упражнениями в виде положения крестного знамения и повторением молитвы «Богородице дево, радуйся»
- экзорцизм
- изменением местожительства
- осторожным отлучением, произнесенным святыми людьми.
