Все мы знаем, какой пиздец сейчас происходит с Украиной и одной известной вам страной-победительницей-фашизма. Если вы хотите почитать об этом, помочь актуализировать информацию или высказать свое мнение — можете сделать это в статье Война в Украине и в обсуждении.
Портал:Разработка/Спецстраница:Индийская философия — различия между версиями
Drkenny (обсуждение | вклад) |
|||
| (не показано 5 промежуточных версий 2 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | Индийская религиозная | + | {{Navigation|Ересь}} |
| − | + | Индийская религиозная философия — система представлений об окружающей действительности, описанная в ведах да упанишадах и многократно извращённая разнообразными йогами, религиозными фанатиками, сектантами всех мастей. Отличается максимальным количеством бреда, явлений аватаров Верховного Господа, огромным количеством полубогов, поисками просветления и глубинного смысла в обычных на первый взгляд повествованиях. И жизненно необходима для понимания идеи всех безумно любящих друг друга сектантов, [[хиппи]], растаманов индусского толка. Но если есть необходимость понять [[кришнаиты|Кришнаитов]], [[шиваиты|шиваитов]] или [[йога|йогов]], то к сабжу приходится обращаться. Хотя чаще всего это не нужно. | |
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | == | + | == Пантеон богов и полубогов == |
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | == | + | === Бхагаван === |
| − | == | + | |
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | == | + | === Божества, созидающие эту реальность === |
| + | ==== Брама ==== | ||
| + | |||
| + | ==== Вишну ==== | ||
| + | |||
| + | ==== Шива ==== | ||
| + | |||
| + | === Полубоги === | ||
| + | |||
| + | === Демоны === | ||
| + | |||
| + | == Система миров и планет == | ||
| + | |||
| + | === Нематериальный мир === | ||
| + | |||
| + | === Материальный мир === | ||
| + | Мир, где обитают полубоги, люди и демоны. Здесь находится рай, ад, мир людей. Наслаждения и страдания тут материальны. Здесь проходит круг перерождений всех живых существ. Каждое существо находится здесь до полного освобождения, обретения нирваны или единства с личностью Бога. Материальный мир создан Брахмой, поддерживается Вишну и будет разрушен Шивой, когда придёт черёд. Тут же обитают полубоги и демоны. В какой его части родится душа, определяется ее поступками и служением Богу. Несмотря на то, что его части очень отличаются, тут много общего. Невзирая на способности, все существа обладают телом, которое стареет и умирает. Для всех существ есть наслаждение и страдание. | ||
| + | |||
| + | ==== Сатьялока ==== | ||
| + | Мир святости и блаженства. Здесь рождаются мудрецы, йоги, святые, которым не удалось достичь освобождения в предыдущей жизни. Также здесь рождаются те, кто поклонялся полубогам, верно служил им. Сатьялока — мир наслаждения. Здесь гораздо меньше страданий, возможности живых существ велики, нет понятия бедности, несправедливости, власти. Здесь живые существа обладают истинным знанием о Боге, способны понять природу всех явлений материального мира. Но окончательного освобождения они не достигли и хотят наслаждаться миром, а не единством с Всевышним. Преобладающая гуна — сатвас, присутствует раджас. | ||
| + | |||
| + | ==== Камалока ==== | ||
| + | Мир желаний. Именно тут находится мир людей. Страданий здесь столько же, сколько наслаждения. Истинное знание о Всевышнем соседствует с майавадой<ref>умышленным искажением, ведущим к заблуждению и потере духовного пути</ref>. Большая часть живых существ страдает, не зная правильного пути. Души живых существ ассоциируются ими с телом, умом, силой воли. Но знание о душе и о ее освобождении имеется. Правда, никто не знает, где истина. | ||
| + | |||
| + | ==== Мриттилока ==== | ||
| + | Мир страданий. Преобладающая гуна — тамас — гуна невежества. Наслаждений практически нет. Зато страдания на любой вкус. Здесь нет истинного знания, живые существа не представляют, кто такой всевышний и к чему нужно стремиться. Чаще всего это ад в представлении всех конфессий. Именно тут рождаются знавшие истину, но добровольно отказавшиеся от нее в пользу наслаждений. | ||
| + | |||
| + | == Закон кармы == | ||
| + | |||
| + | === Cобственно карма === | ||
| + | Совокупность мыслей, деяний и убеждений человека, который определяет его дальнейшее рождение. Карма этой жизни на нее практически не влияет. Является универсальным законом для всех живых существ. Даже полубоги связаны узами кармы и не могут получить освобождение, вынуждены исполнять свои обязанности. Существует множество происков о том, что сделать с кармой здесь и сейчас, чтобы после такой процедуры сразу получить освобождение. К счастью, такого метода не существует, а шарлатаны дружно путаются в легендах и мифах. Но при некотором усилии карма перестаёт накапливаться. Также избавить от кармы может Господь, по собственной милости. Именно на этом основана система бхакти. На освобождение от кармы могут повлиять и йога, молитвы и ритуалы. Но на карму одного человека не может повлиять другой, не уполномоченный богом человек. От проявлений кармы в этой жизни может частично избавить духовный учитель, но он чаще всего не делает этого или не умеет. Да и незачем. | ||
| + | |||
| + | === Реинкарнация === | ||
| + | Перерождение душ в новых телах после смерти предыдущих. Существует колесо сансары — бесконечный цикл рождений и смертей материальных тел. Каждое следующее тело выбирается исходя из того, как жила в предыдущих жизнях обусловленная душа, что ела, что пила, как проводила время. Основная цель духовного пути — прервать этот цикл. Существует несколько путей, именно в методе разрыва цикла перерождений и состоит отличие всех религиозных школ востока. Каждое следующее рождение не остаётся в памяти существа, поэтому накопленный опыт теряется. Но душа хранит всю эту информацию. Поэтому те, кто много тренируется или читерствует ([[вещества]], куда ж без них), иногда вспоминают. Целью пути чаще всего является и рождение в более благоприятных мирах, например, в каком-нибудь из миров сатьялоки. Но окончательного освобождения это не даёт. Кстати, вывести из круга перерождений может Бог, по собственной беспричинной милости, но по столь же беспричинной милости может и оставить (святых и мудрецов для того, чтобы учили паству) <ref>Это годный универсальный ответ, который любят давать доморощенные гуру, когда им задают вопрос о том, что ж они тут забыли, если там так хорошо</ref> | ||
| + | Сама по себе реинкарнация создана для того, чтобы души живых существ могли наслаждаться так, как они пожелают. К примеру, вряд ли человеку, ведущему разгульный образ жизни, будет комфортно в раю, где все уныло славят Всевышнего, а привычных удовольствий нет. В шримат бхагаватам есть немало примеров, когда Всевышний самолично вмешивается в круг перерождений того или иного живого существа. | ||
| + | |||
| + | == Путь освобождения == | ||
| + | Сложен, узок и тернист, индивидуален. Для каждого учения свой. Есть несколько вариантов. | ||
| + | |||
| + | === Йога, восьмеричный путь === | ||
| + | Считается классическим. Используется всеми, только упор делается на определённые части этого пути. Оттуда и различия между всеми школами йоги и духовными учителями. Также немного отличается цель этого пути. Для имперсоналистов это достижение безличного аспекта бога, самадхи, полного освобождения. При этом их личность тоже теряется, индивидуальная душа — джива — сливается с единым безликим богом, всеобщей душой — параматмой. Наступает вечное блаженное пребывание в нирване. Но это всё в случае успеха. Иначе же душа воплощается на сатьялоке, где продолжает свой путь к нирване. Смысл пути — в правильных поведении (йама), соблюдении ритуалов (нийама, тут же контроль над телом), дыхании и управлении энергиями чакр (пранайама), контроле мыслей, сосредоточении (дхьна) и медитации (дхьянама), приводящей к самадхи, освобождении души при жизни. | ||
| + | |||
| + | === Путь раджа- и адвайта- йоги === | ||
| + | Важнейшим элементом является контроль ума, собственных чувств и поиск знания о мире и Всевышнем путём изучения Вед. Мудрость, открывающая дорогу к пониманию всего в мире. Кстати, это один из самых длинных путей, на него может не хватить жизни. Обратившись к Шримат-бхагаватам, можем узнать (глава Нарада дает наставление Прачетам), что даже понимание мира, сотворённого Всевышним, не приоткроет тайн нематериального мира, и один мудрец может потроллить десяток других, рассказывая им о божественных мирах, в которые они так и не попадут. Так Нарада Муни пошёл более коротким, но менее надёжным путем, и пришёл к успеху. | ||
| + | |||
| + | === Путь Бхакти === | ||
| + | Путь прославления Всевышнего и развитие в себе трансцендентной любви к нему. Не самый надежный способ, ибо опирается на беспричинную милость Бога, которая может и не случиться. Последователи считают бога личностью, отставляя безличный его аспект на второй план. Их цель — воплощение в мирах бога и вечное ему служение. Но тут опять же есть несколько особенностей. Если служить полубогам, то освобождения не наступит. А верховной личности бога служить напрямую невозможно, поэтому поклоняются аватарам, являвшимся в этот мир. Вот тут-то легко ошибиться. | ||
| + | |||
| + | === Майавада, духовный троллинг === | ||
| + | Путём освобождения не является, но выдаётся за таковой. Чаще всего напоминает бхакти- или раджа-путь. Существует для того, чтобы потешить гордыню псевдогуру, который, кстати, не прочь заодно поиметь на учениках профит. Учение искажается совсем немного, но достаточно для того, чтобы ученики видели в нём особый путь, открытый только для них. Первым майявади был Шанкарачарья Госвами, который обладал достаточной мудростью и мог явить подобие чуда. Тысячи людей повелись — нетрудно догадаться, сколько из них получили освобождение. | ||
| + | |||
| + | === Мантра-медитация === | ||
| + | Медитация на коротких (иногда не очень) молитвах, повторяемых на чётках. Разные мантры действуют по-разному. Самому можно начать повторять только некоторые мантры; многие из них должен дать гуру, иначе большого толка не будет. Мантры практикуют практически все школы йоги. | ||
| + | |||
| + | == Ведическая литература == | ||
| + | |||
| + | == Примечания == | ||
| + | <references/> | ||
| − | + | == Ссылки == | |
Текущая версия на 12:51, 20 января 2013
Индийская религиозная философия — система представлений об окружающей действительности, описанная в ведах да упанишадах и многократно извращённая разнообразными йогами, религиозными фанатиками, сектантами всех мастей. Отличается максимальным количеством бреда, явлений аватаров Верховного Господа, огромным количеством полубогов, поисками просветления и глубинного смысла в обычных на первый взгляд повествованиях. И жизненно необходима для понимания идеи всех безумно любящих друг друга сектантов, хиппи, растаманов индусского толка. Но если есть необходимость понять Кришнаитов, шиваитов или йогов, то к сабжу приходится обращаться. Хотя чаще всего это не нужно.
Содержание
Пантеон богов и полубогов[править]
Бхагаван[править]
Божества, созидающие эту реальность[править]
Брама[править]
Вишну[править]
Шива[править]
Полубоги[править]
Демоны[править]
Система миров и планет[править]
Нематериальный мир[править]
Материальный мир[править]
Мир, где обитают полубоги, люди и демоны. Здесь находится рай, ад, мир людей. Наслаждения и страдания тут материальны. Здесь проходит круг перерождений всех живых существ. Каждое существо находится здесь до полного освобождения, обретения нирваны или единства с личностью Бога. Материальный мир создан Брахмой, поддерживается Вишну и будет разрушен Шивой, когда придёт черёд. Тут же обитают полубоги и демоны. В какой его части родится душа, определяется ее поступками и служением Богу. Несмотря на то, что его части очень отличаются, тут много общего. Невзирая на способности, все существа обладают телом, которое стареет и умирает. Для всех существ есть наслаждение и страдание.
Сатьялока[править]
Мир святости и блаженства. Здесь рождаются мудрецы, йоги, святые, которым не удалось достичь освобождения в предыдущей жизни. Также здесь рождаются те, кто поклонялся полубогам, верно служил им. Сатьялока — мир наслаждения. Здесь гораздо меньше страданий, возможности живых существ велики, нет понятия бедности, несправедливости, власти. Здесь живые существа обладают истинным знанием о Боге, способны понять природу всех явлений материального мира. Но окончательного освобождения они не достигли и хотят наслаждаться миром, а не единством с Всевышним. Преобладающая гуна — сатвас, присутствует раджас.
Камалока[править]
Мир желаний. Именно тут находится мир людей. Страданий здесь столько же, сколько наслаждения. Истинное знание о Всевышнем соседствует с майавадой[1]. Большая часть живых существ страдает, не зная правильного пути. Души живых существ ассоциируются ими с телом, умом, силой воли. Но знание о душе и о ее освобождении имеется. Правда, никто не знает, где истина.
Мриттилока[править]
Мир страданий. Преобладающая гуна — тамас — гуна невежества. Наслаждений практически нет. Зато страдания на любой вкус. Здесь нет истинного знания, живые существа не представляют, кто такой всевышний и к чему нужно стремиться. Чаще всего это ад в представлении всех конфессий. Именно тут рождаются знавшие истину, но добровольно отказавшиеся от нее в пользу наслаждений.
Закон кармы[править]
Cобственно карма[править]
Совокупность мыслей, деяний и убеждений человека, который определяет его дальнейшее рождение. Карма этой жизни на нее практически не влияет. Является универсальным законом для всех живых существ. Даже полубоги связаны узами кармы и не могут получить освобождение, вынуждены исполнять свои обязанности. Существует множество происков о том, что сделать с кармой здесь и сейчас, чтобы после такой процедуры сразу получить освобождение. К счастью, такого метода не существует, а шарлатаны дружно путаются в легендах и мифах. Но при некотором усилии карма перестаёт накапливаться. Также избавить от кармы может Господь, по собственной милости. Именно на этом основана система бхакти. На освобождение от кармы могут повлиять и йога, молитвы и ритуалы. Но на карму одного человека не может повлиять другой, не уполномоченный богом человек. От проявлений кармы в этой жизни может частично избавить духовный учитель, но он чаще всего не делает этого или не умеет. Да и незачем.
Реинкарнация[править]
Перерождение душ в новых телах после смерти предыдущих. Существует колесо сансары — бесконечный цикл рождений и смертей материальных тел. Каждое следующее тело выбирается исходя из того, как жила в предыдущих жизнях обусловленная душа, что ела, что пила, как проводила время. Основная цель духовного пути — прервать этот цикл. Существует несколько путей, именно в методе разрыва цикла перерождений и состоит отличие всех религиозных школ востока. Каждое следующее рождение не остаётся в памяти существа, поэтому накопленный опыт теряется. Но душа хранит всю эту информацию. Поэтому те, кто много тренируется или читерствует (вещества, куда ж без них), иногда вспоминают. Целью пути чаще всего является и рождение в более благоприятных мирах, например, в каком-нибудь из миров сатьялоки. Но окончательного освобождения это не даёт. Кстати, вывести из круга перерождений может Бог, по собственной беспричинной милости, но по столь же беспричинной милости может и оставить (святых и мудрецов для того, чтобы учили паству) [2] Сама по себе реинкарнация создана для того, чтобы души живых существ могли наслаждаться так, как они пожелают. К примеру, вряд ли человеку, ведущему разгульный образ жизни, будет комфортно в раю, где все уныло славят Всевышнего, а привычных удовольствий нет. В шримат бхагаватам есть немало примеров, когда Всевышний самолично вмешивается в круг перерождений того или иного живого существа.
Путь освобождения[править]
Сложен, узок и тернист, индивидуален. Для каждого учения свой. Есть несколько вариантов.
Йога, восьмеричный путь[править]
Считается классическим. Используется всеми, только упор делается на определённые части этого пути. Оттуда и различия между всеми школами йоги и духовными учителями. Также немного отличается цель этого пути. Для имперсоналистов это достижение безличного аспекта бога, самадхи, полного освобождения. При этом их личность тоже теряется, индивидуальная душа — джива — сливается с единым безликим богом, всеобщей душой — параматмой. Наступает вечное блаженное пребывание в нирване. Но это всё в случае успеха. Иначе же душа воплощается на сатьялоке, где продолжает свой путь к нирване. Смысл пути — в правильных поведении (йама), соблюдении ритуалов (нийама, тут же контроль над телом), дыхании и управлении энергиями чакр (пранайама), контроле мыслей, сосредоточении (дхьна) и медитации (дхьянама), приводящей к самадхи, освобождении души при жизни.
Путь раджа- и адвайта- йоги[править]
Важнейшим элементом является контроль ума, собственных чувств и поиск знания о мире и Всевышнем путём изучения Вед. Мудрость, открывающая дорогу к пониманию всего в мире. Кстати, это один из самых длинных путей, на него может не хватить жизни. Обратившись к Шримат-бхагаватам, можем узнать (глава Нарада дает наставление Прачетам), что даже понимание мира, сотворённого Всевышним, не приоткроет тайн нематериального мира, и один мудрец может потроллить десяток других, рассказывая им о божественных мирах, в которые они так и не попадут. Так Нарада Муни пошёл более коротким, но менее надёжным путем, и пришёл к успеху.
Путь Бхакти[править]
Путь прославления Всевышнего и развитие в себе трансцендентной любви к нему. Не самый надежный способ, ибо опирается на беспричинную милость Бога, которая может и не случиться. Последователи считают бога личностью, отставляя безличный его аспект на второй план. Их цель — воплощение в мирах бога и вечное ему служение. Но тут опять же есть несколько особенностей. Если служить полубогам, то освобождения не наступит. А верховной личности бога служить напрямую невозможно, поэтому поклоняются аватарам, являвшимся в этот мир. Вот тут-то легко ошибиться.
Майавада, духовный троллинг[править]
Путём освобождения не является, но выдаётся за таковой. Чаще всего напоминает бхакти- или раджа-путь. Существует для того, чтобы потешить гордыню псевдогуру, который, кстати, не прочь заодно поиметь на учениках профит. Учение искажается совсем немного, но достаточно для того, чтобы ученики видели в нём особый путь, открытый только для них. Первым майявади был Шанкарачарья Госвами, который обладал достаточной мудростью и мог явить подобие чуда. Тысячи людей повелись — нетрудно догадаться, сколько из них получили освобождение.
Мантра-медитация[править]
Медитация на коротких (иногда не очень) молитвах, повторяемых на чётках. Разные мантры действуют по-разному. Самому можно начать повторять только некоторые мантры; многие из них должен дать гуру, иначе большого толка не будет. Мантры практикуют практически все школы йоги.
Ведическая литература[править]
Примечания[править]
- ↑ умышленным искажением, ведущим к заблуждению и потере духовного пути
- ↑ Это годный универсальный ответ, который любят давать доморощенные гуру, когда им задают вопрос о том, что ж они тут забыли, если там так хорошо
