Тибетский вопрос — различия между версиями

Материал из Urbanculture
Перейти к: навигация, поиск
Анонимус
(Методы решения)
Анонимус
(Имеющиеся проблемы)
Строка 16: Строка 16:
 
=== Имеющиеся проблемы ===
 
=== Имеющиеся проблемы ===
 
* Неравномерное распределение благ. Ну как и везде материальные блага распределяются неравномерно, также как и неравномерно залегают полезные ископаемые. В экономически развитых районах люди богаче и образованней, зато ископаемые уже добыты. В труднодоступных районах ископаемых больше, но больше и обнищавшего быдла. Тем более многие из представителей большинства внезапно обретают религиозное и политическое самосознание, узнают о правах человека и начинают все это немедленно применять относительно себя любимого. На чьи-либо еще интересы всем … с высокой колокольни.
 
* Неравномерное распределение благ. Ну как и везде материальные блага распределяются неравномерно, также как и неравномерно залегают полезные ископаемые. В экономически развитых районах люди богаче и образованней, зато ископаемые уже добыты. В труднодоступных районах ископаемых больше, но больше и обнищавшего быдла. Тем более многие из представителей большинства внезапно обретают религиозное и политическое самосознание, узнают о правах человека и начинают все это немедленно применять относительно себя любимого. На чьи-либо еще интересы всем … с высокой колокольни.
* Различия в языках и уровне образования. Проблема свойственная абсолютно всем государствам чуть больше Ватикана или Люксембурга. Да везде есть субэтносы со своими обычаями и традициями, но высшие учебные заведения и высокооплачиваемая работа есть не везде. Китай не исключение. Попытки сделать образование (хотя бы среднее) на территории Китая единым и всех научить говорить хотя бы на одном языке встречают лютые протесты, охрану собственного культурного наследия и прочих общечеловеческих ценностей.
+
* Различия в языках и уровне образования. Проблема свойственная абсолютно всем государствам чуть больше Ватикана или Люксембурга. Да, везде есть различные этносы или субэтносы со своими обычаями и традициями, но высшие учебные заведения и высокооплачиваемая работа есть не везде. Китай не исключение. Попытки сделать образование (хотя бы среднее) на территории Китая единым и всех научить говорить хотя бы на одном языке встречают лютые протесты, охрану собственного культурного наследия и прочих общечеловеческих ценностей.
 
* Атеистическое мировоззрение против религиозного. Проблема также массовая. Но в Китае главное отличие в том что на разных сторонах баррикад оказались упертые коммунисты, возводящие культ очередного правителя и буддисты, считающие все мирские культы порождением иллюзии. На баррикады выходят наиболее упорные, не жалея ни жизни, ни свободы, ни имущества.
 
* Атеистическое мировоззрение против религиозного. Проблема также массовая. Но в Китае главное отличие в том что на разных сторонах баррикад оказались упертые коммунисты, возводящие культ очередного правителя и буддисты, считающие все мирские культы порождением иллюзии. На баррикады выходят наиболее упорные, не жалея ни жизни, ни свободы, ни имущества.
  

Версия 21:46, 28 мая 2013

Тоталитарные режимы угнетают свободных людей

Лев Щаранский

Tibetbesp.jpg

Тибетский вопрос — тема, ставшая популярной среди блоггеров оппозиционного толка, всяческих либералов и оккультистов, считающих себя просветленными и причастными к дзен. Основой послужили беспорядки в Тибете, протесты буддийских монахов против Китайского оккупационного правительства, акты самосожжения и массового бегства монахов из Тибета в окрестные, сочувствующие политическим буддистам страны. В тибетском вопросе, как и в любом другом политическом споре много троллинга и провокаций, мало здравого смысла, еще меньше истинной веры и заветов Будды Гаутамы. Подробнее узнать о размахе трагедии можно на соответствующем ресурсе

Суть

Протесты, самосожжения, провокации. Религиозные фанатики с именем Будды vs китайские коммунисты с верой в светлое будущее. Что еще нужно для хорошей драмы? Да, демократические журналисты и провокаторы им подыгрывающие. При этом искать компромисс и пытаться урегулировать конфликт никто не хочет. Об уступках речи также не идет. Формы воздействия используются самые радикальные. тибетцы периодически прибегают к самосожжениям, обливаются бензином на площадях, нелегально бегут из Китая, а за его пределами распространяют слухи о жертвах режима. Коммунисты в свою очередь ведут себя как на оккупированной территории, насаждают идеологию как умеют, проводят внезапные аресты несогласных и их родственников, ломают устои, пытаются изменить быт и нравы местного населения. Далай-лама периодически заявляет о необходимости признания Тибета независимым. При всем при том регион является дотационным, своего производства да и вообще средств получения доходов там крайне мало, амбиций же крайне много. В придачу ко всему тибетский сильно отличается от китайского, потому все не пожелавшие учить язык просто не поймут друг друга. Тибет, несмотря на то, что является одним из центров самой мирной религии, вот уже несколько лет готов вспыхнуть как вязанка хвороста

Краткое изложение трагедии

Действующие лица

  • Китайская коммунистическая партия. Хочет как известно, коммунизма, использовать территорию Тибета для собственных нужд, в том числе для добычи полезных ископаемых, привести многонациональную страну со своими сложностями к единому образцу, унифицировать образование и язык. В общем-то того-же, чего хотят все коммунисты.
  • Далай-лама. Сидит себе тихонько в Индии предаваясь порокам читая мантры, хочет независимости широкой автономии Тибетского народа, спокойного распространения буддизма на благодатные умы китайцев и тибетцев.
  • Либераствующие монахи. К сожалению преследуют свои политические цели, при этом одеваются в оранжевые одежды, носят монашеские атрибуты, но интересуются преимущественно политикой и правами человека, то есть своего материального тела и не менее материального ума. Просветление, повторение мантр и духовное совершенство отошли на второй план. Хотят свободы, требуют независимого Тибета, возражают против унификации системы образования, якобы невыгодной самим тибетцам, но выгодной китайцам, инвестиций со стороны китайского правительства в развитие местной экономики и свободы вероисповедания.

Имеющиеся проблемы

  • Неравномерное распределение благ. Ну как и везде материальные блага распределяются неравномерно, также как и неравномерно залегают полезные ископаемые. В экономически развитых районах люди богаче и образованней, зато ископаемые уже добыты. В труднодоступных районах ископаемых больше, но больше и обнищавшего быдла. Тем более многие из представителей большинства внезапно обретают религиозное и политическое самосознание, узнают о правах человека и начинают все это немедленно применять относительно себя любимого. На чьи-либо еще интересы всем … с высокой колокольни.
  • Различия в языках и уровне образования. Проблема свойственная абсолютно всем государствам чуть больше Ватикана или Люксембурга. Да, везде есть различные этносы или субэтносы со своими обычаями и традициями, но высшие учебные заведения и высокооплачиваемая работа есть не везде. Китай не исключение. Попытки сделать образование (хотя бы среднее) на территории Китая единым и всех научить говорить хотя бы на одном языке встречают лютые протесты, охрану собственного культурного наследия и прочих общечеловеческих ценностей.
  • Атеистическое мировоззрение против религиозного. Проблема также массовая. Но в Китае главное отличие в том что на разных сторонах баррикад оказались упертые коммунисты, возводящие культ очередного правителя и буддисты, считающие все мирские культы порождением иллюзии. На баррикады выходят наиболее упорные, не жалея ни жизни, ни свободы, ни имущества.

Методы решения

К сожалению пока еще не выявлены. Не трогать говна, чтоб не пахло. Те методы, которые были применены, ситуацию только усугубляют. Оккупация и тотальный контроль со стороны китайцев вызывает протесты среди тибетцев, которые приводят к ужесточению контроля. В деле политическом оказалась очень тесно замешана вера экономика и принципиальность. Нынешний Далай-Лама находится в изгнании, правительство пытается взять под контроль монастыри, протестующие концентрируются в монастырях и явно заняты не чтением мантр и сутр. Регулярные акты самосожжения, начавшиеся в 2008, протесты и провокации перед иностранными журналистами и прочие вкусные вещи вбрасываются представителями самой мирной религии массово.

Оценки и высказывания сторон

Тибет -- неотъемлемая часть территории Китая, тибетские дела являются внутренним делом Китая. Далай-лама является не чисто религиозным деятелем, а политическим изгнанником,который на протяжении длительного времени занимается на международной арене деятельностью, нацеленной на раскол Родины. Китайская сторона уже сделала строгое представление американской стороне в связи с телефонным разговором руководства администрации США с Далай-ламой и встречей с так называемым "аккредитованным в США представителем" Далай-ламы. Китайская сторона требует от США строго соблюдать основные нормы международных отношений, по-настоящему исполнять обещания признать Тибет неотъемлемой частью Китая и не поддерживать претензию на "независимость Тибета", прекратить использовать тибетский вопрос для вмешательства во внутренние дела Китая

Китайский посол о взаимодействии Далай-ламы с СШП

Сегодня мы отмечаем 52-ю годовщину мирного восстания тибетского народа против репрессий коммунистического Китая 1959-го года и третью годовщину ненасильственных демонстраций, прошедших по всему Тибету в 2008-м. Я хотел бы почтить память и вознести молитвы о храбрых мужчинах и женщинах, пожертвовавших жизнями за правое дело Тибета. Я выражаю солидарность с теми, кто и по сей день страдает от репрессий, и молюсь о благоденствии всех живых существ. Более шестидесяти лет тибетцы, лишенные свободы, пребывая в страхе и неуверенности, тем не менее, сохраняют свою уникальную национальную самобытность и культурные ценности. Все новые и новые поколения тибетцев, не знавших Тибет свободным, берут на себя ответственность за дальнейшую судьбу дела Тибета.

Далай-лама также может вбросить

Имеющиеся драмы и движения, их поддерживающие

Годная и восхитительно сисястая Антилопа Пенелопа Круз в политической майке. Almadovara mode - on

Либеральная общественность, как водится, неравнодушная к любой политической драме, нашла успешное поле для мысли и деятельности. Относительно известный товарищ Адагамов, внезапно не так давно сомнительно обвиненный в педофилии, высказывался в поддержку протестов. Также существует целая группа ВКонтакте, пропагандирующая вмешательство в политическую обстановку в Тибете немедленно и всех. Ресурс «Права человека в России», авторы которого во многом солидарны с тибетцами, приводят относительно справедливые данные и цифры о числе протестующих. [1], но и тут информация явно ангажирована в чью-то пользу.

Уйгурский вопрос

Куда более остро стоит вопрос национальной политики в Синьцзян-Уйгурском автономном районе. Эвридей творится форменный беспредел, мочилово с годным гуро и прочие "радости" совместного жительства мусульман с китайцами. Величиной район даже больше, чем Тибет, от которого нет никакого проку ни разу. Однако тупопезным долбоклюйским звездам зомбоящика и прочим голубым мастерам экрана мастерам голубого экрана глубоко насрасть на тюрков. Хуле - там же нет магии Шаолиня и прочей байды, там - треш и угар и никаких вам кавайных нек.


Ссылки