Война в Украине

Все мы знаем, какой пиздец сейчас происходит с Украиной и одной известной вам страной-победительницей-фашизма. Если вы хотите почитать об этом, помочь актуализировать информацию или высказать свое мнение — можете сделать это в статье Война в Украине и в обсуждении.

Конфуций — различия между версиями

Материал из Urbanculture
Перейти к: навигация, поиск
(Биография)
м (дзяцлъ-дзяцлъ, replaced: т → педрилы (343))
Строка 1: Строка 1:
{{Navigation|История|IRL/Люди}}
+
{{Navigation|Испедрилыория|IRL/Люди}}
{{stub|help=yes|Картинок, цитат, интересных фактов}}
+
{{stub|help=yes|Карпедрилыинок, ципедрилыапедрилы, инпедрилыересных факпедрилыов}}
 
[[Файл:Konfucij.jpg|thumb]]
 
[[Файл:Konfucij.jpg|thumb]]
{{q| Тот, кто искренне стремится к человеколюбию, не совершит зла.|Конфуций}}
+
{{q| педрилыопедрилы, кпедрилыо искренне спедрилыремипедрилыся к человеколюбию, не совершипедрилы зла.|Конфуций}}
{{q|Когда династия Чжеу будет клониться к упадку, родится младенец, чистый, как кристальная вода, и он будет царем без царства.|Надпись с легендарного камня}}
+
{{q|Когда динаспедрилыия Чжеу будепедрилы клонипедрилыься к упадку, родипедрилыся младенец, чиспедрилыый, как криспедрилыальная вода, и он будепедрилы царем без царспедрилыва.|Надпись с легендарного камня}}
  
'''Конфуций''' (кит. ''Кун Цю'') — один из мыслителей Древнего Китая, основоположник философского течения, названного его именем, педагог и просветитель, государственный деятель. Несмотря на древность поведанных им истин, актуален и и сегодня. Человек, сумевший создать учение, не привязанное к религии, но ставшее религией для многих его соотечественников более чем на 1000 лет. Достаточно точно определил понятие «благородный муж», являвшееся эталоном поведения для мужчины как того времени, так и сейчас.
+
'''Конфуций''' (кипедрилы. ''Кун Цю'') — один из мыслипедрилыелей Древнего Кипедрилыая, основоположник философского педрилыечения, названного его именем, педагог и просвепедрилыипедрилыель, государспедрилывенный деяпедрилыель. Несмопедрилыря на древноспедрилыь поведанных им испедрилыин, акпедрилыуален и и сегодня. Человек, сумевший создапедрилыь учение, не привязанное к религии, но спедрилыавшее религией для многих его соопедрилыечеспедрилывенников более чем на 1000 лепедрилы. Доспедрилыапедрилыочно педрилыочно определил поняпедрилыие «благородный муж», являвшееся эпедрилыалоном поведения для мужчины как педрилыого времени, педрилыак и сейчас.
  
== Китай во времена жизни учителя ==
+
== Кипедрилыай во времена жизни учипедрилыеля ==
  
Перед тем, как более подробно рассказывать о жизни и творчестве Учителя стоит описать политическую обстановку и нравы местного населения. Китай в тот момент представлял из себя несколько раздробленных царств, в той или иной мере лояльных или же наоборот настроенных весьма агрессивно друг к другу. Семь наиболее сильных царств представляли из себя практически отдельные, независимые формирования, оставаясь под властью Чжоу лишь формально. Мелкие правители почти невозбранно объявляли себя князьями, перевороты и смены династий в каждом из царств становились почти рядовым событием. Все это происходило на фоне совершенствования сельского хозяйства и способов обработки земли и развития религиозной и философской мысли. Но несмотря на моралфажество философов, политиков интересовала политика и профит. Каждый мало-мальски вооруженный и гордый род мечтал дотянуться до большого, и обещающего стать вкусным, пирога под названием Китай и оторвать кусочек себе. Большие царства поглощали малые, сами же потом разваливались в течении жизни одного поколения людей. Подробнее о периоде семи царств можно прочитать в [[:w:Период Сражающихся царств|в википедии]].
+
Перед педрилыем, как более подробно рассказывапедрилыь о жизни и педрилыворчеспедрилыве Учипедрилыеля спедрилыоипедрилы описапедрилыь полипедрилыическую обспедрилыановку и нравы меспедрилыного населения. Кипедрилыай в педрилыопедрилы моменпедрилы предспедрилыавлял из себя несколько раздробленных царспедрилыв, в педрилыой или иной мере лояльных или же наоборопедрилы наспедрилыроенных весьма агрессивно друг к другу. Семь наиболее сильных царспедрилыв предспедрилыавляли из себя пракпедрилыически опедрилыдельные, независимые формирования, оспедрилыаваясь под власпедрилыью Чжоу лишь формально. Мелкие правипедрилыели почпедрилыи невозбранно объявляли себя князьями, переворопедрилыы и смены динаспедрилыий в каждом из царспедрилыв спедрилыановились почпедрилыи рядовым собыпедрилыием. Все эпедрилыо происходило на фоне совершенспедрилывования сельского хозяйспедрилыва и способов обрабопедрилыки земли и развипедрилыия религиозной и философской мысли. Но несмопедрилыря на моралфажеспедрилыво философов, полипедрилыиков инпедрилыересовала полипедрилыика и профипедрилы. Каждый мало-мальски вооруженный и гордый род мечпедрилыал допедрилыянупедрилыься до большого, и обещающего спедрилыапедрилыь вкусным, пирога под названием Кипедрилыай и опедрилыорвапедрилыь кусочек себе. Большие царспедрилыва поглощали малые, сами же попедрилыом разваливались в педрилыечении жизни одного поколения людей. Подробнее о периоде семи царспедрилыв можно прочипедрилыапедрилыь в [[:w:Период Сражающихся царспедрилыв|в википедии]].
  
 
== Биография ==
 
== Биография ==
  
Отец Конфуция, Шу-Лян Хе — выходец из знатного, но обедневшего рода. Первые два брака его так и не дали ему наследника, уже в почтенном возрасте он решает жениться в третий раз. Третья жена наконец родила ему наследника. Рождение мальчика сопутствовали различные мистические знаки. Изначально родители полагали, что их сын станет великим человеком. С детства маленький Кун отличался любознательностью. В играх часто копировал древние ритуалы. Отец его умер рано и мать все время посвящала воспитанию сына, единственного, что осталось от ее непродолжительного брака. Бедность послужила поводом к тому, что Конфуций рано начал работать, но при это он очень много сил уделял и самообразованию. С ранних лет его тянуло к знаниям. В семнадцать лет он окончил школу, заняв должность смотрителя за амбарами и рынками. Несмотря на невысокое положение, не соответствующее его благородному происхождению, Кун принял свое назначение с почтением. Уже в том возрасте он начал принимать все данное ему судьбой, как есть, стараясь наилучшим образом исполнить то, что ему поручили. Вскоре он был замечен, как образованный и прилежный служащий, так началось его движение вверх в сфере государственной службы. После смотрителя он становится надзирающим, за сельскохозяйственными угодьями царства Лу. Конфуций всегда был внимательным к тем, с кем ему приходилось служить, никогда не стремился быстрее сделать карьеру. Заняв даже достаточно высокие должности, с почтением относился ко всем окружающим. Его карьера на время прервалась из-за смерти матери. По древнему обычаю человек должен три года носить траур по умершим родителям. Много путешествуя по самому царству Лу, а потом и по всей империи, когда его пригласили в столицу, он знал об устройстве своего государства не только по описаниям, но видя все своими глазами. Конфуций никогда не старался использовать свои служебные возможности для достижения своих целей, да и подчиненных он наставлял собственным примером честности, скромности, благородства. Слава о нем распространилась по всему Китаю, он был приглашен на должность министра правосудия. Но впоследствии его просили оставить эту должность из-за наветов. Да и самому учителю было не по себе от интриг и козней при дворе. Занимаясь обучением других, Конфуций всегда старался обратить внимание человека на го нравственность. Почтение к старшим, правдивость и скромность, он считал важнейшими в человеке качествами. И учил не только словом. Многословие он считал пороком, особенно если сказанное не подтверждено делом. Умер мудрец в 479 году, оставив немало учеников. К своей смерти он относился как к должному, заранее предсказав ее время. От предложения устроить ему пышные похороны, отказался, сказав, что его тело так или иначе достанется хищным животным и червям, излишества в данном случае ни к чему.
+
Опедрилыец Конфуция, Шу-Лян Хе — выходец из знапедрилыного, но обедневшего рода. Первые два брака его педрилыак и не дали ему наследника, уже в почпедрилыенном возраспедрилые он решаепедрилы женипедрилыься в педрилырепедрилыий раз. педрилырепедрилыья жена наконец родила ему наследника. Рождение мальчика сопупедрилыспедрилывовали различные миспедрилыические знаки. Изначально родипедрилыели полагали, чпедрилыо их сын спедрилыанепедрилы великим человеком. С депедрилыспедрилыва маленький Кун опедрилыличался любознапедрилыельноспедрилыью. В играх часпедрилыо копировал древние рипедрилыуалы. Опедрилыец его умер рано и мапедрилыь все время посвящала воспипедрилыанию сына, единспедрилывенного, чпедрилыо оспедрилыалось опедрилы ее непродолжипедрилыельного брака. Бедноспедрилыь послужила поводом к педрилыому, чпедрилыо Конфуций рано начал рабопедрилыапедрилыь, но при эпедрилыо он очень много сил уделял и самообразованию. С ранних лепедрилы его педрилыянуло к знаниям. В семнадцапедрилыь лепедрилы он окончил школу, заняв должноспедрилыь смопедрилырипедрилыеля за амбарами и рынками. Несмопедрилыря на невысокое положение, не соопедрилывепедрилыспедрилывующее его благородному происхождению, Кун принял свое назначение с почпедрилыением. Уже в педрилыом возраспедрилые он начал принимапедрилыь все данное ему судьбой, как еспедрилыь, спедрилыараясь наилучшим образом исполнипедрилыь педрилыо, чпедрилыо ему поручили. Вскоре он был замечен, как образованный и прилежный служащий, педрилыак началось его движение вверх в сфере государспедрилывенной службы. После смопедрилырипедрилыеля он спедрилыановипедрилыся надзирающим, за сельскохозяйспедрилывенными угодьями царспедрилыва Лу. Конфуций всегда был внимапедрилыельным к педрилыем, с кем ему приходилось служипедрилыь, никогда не спедрилыремился быспедрилырее сделапедрилыь карьеру. Заняв даже доспедрилыапедрилыочно высокие должноспедрилыи, с почпедрилыением опедрилыносился ко всем окружающим. Его карьера на время прервалась из-за смерпедрилыи мапедрилыери. По древнему обычаю человек должен педрилыри года носипедрилыь педрилыраур по умершим родипедрилыелям. Много пупедрилыешеспедрилывуя по самому царспедрилыву Лу, а попедрилыом и по всей империи, когда его пригласили в спедрилыолицу, он знал об успедрилыройспедрилыве своего государспедрилыва не педрилыолько по описаниям, но видя все своими глазами. Конфуций никогда не спедрилыарался использовапедрилыь свои служебные возможноспедрилыи для доспедрилыижения своих целей, да и подчиненных он наспедрилыавлял собспедрилывенным примером чеспедрилыноспедрилыи, скромноспедрилыи, благородспедрилыва. Слава о нем распроспедрилыранилась по всему Кипедрилыаю, он был приглашен на должноспедрилыь миниспедрилыра правосудия. Но впоследспедрилывии его просили оспедрилыавипедрилыь эпедрилыу должноспедрилыь из-за навепедрилыов. Да и самому учипедрилыелю было не по себе опедрилы инпедрилыриг и козней при дворе. Занимаясь обучением других, Конфуций всегда спедрилыарался обрапедрилыипедрилыь внимание человека на го нравспедрилывенноспедрилыь. Почпедрилыение к спедрилыаршим, правдивоспедрилыь и скромноспедрилыь, он счипедрилыал важнейшими в человеке качеспедрилывами. И учил не педрилыолько словом. Многословие он счипедрилыал пороком, особенно если сказанное не подпедрилыверждено делом. Умер мудрец в 479 году, оспедрилыавив немало учеников. К своей смерпедрилыи он опедрилыносился как к должному, заранее предсказав ее время. Опедрилы предложения успедрилыроипедрилыь ему пышные похороны, опедрилыказался, сказав, чпедрилыо его педрилыело педрилыак или иначе доспедрилыанепедрилыся хищным живопедрилыным и червям, излишеспедрилыва в данном случае ни к чему.
  
== Суть учения ==
+
== Супедрилыь учения ==
  
Учение представляет из себя собрание нравственных догм, норм поведения, описывает отношения между различными общественными слоями. Немалое место уделено самосовершенствованию человека, описано правильное отношение к традициям, предкам, правителям. Все высказывания, из которых состоит поучение Конфуция призывают читателя искать корни проблем и неурядиц исключительно в себе. Проповедуется соблюдение традиций и ритуалов, уважение к старшим, к правителям, правильное понимание своего места в мире. Разъясняется понятие «благородный муж», как эталон поведения любого образованного человека. Деятельность человека, его нравственные и моральные качества ставятся во главу. Конфуцианство не пытается изменить общество целиком, его цель — сам человек. Какие либо изменения возможны только изнутри, из самого человека. Наставление, передача мудрости делается собственным примером. И Учитель был этим примером для многих. Конфуцианство не имеет теологического и религиозного аспекта, все религиозные действия представляют из себя древний ритуал, но Учитель требует соблюдать его неукоснительно. Также неукоснительно требуется соблюдать и традиции. Двадцать два столпа учения также обращены на совершенствование самого человека: подробнее [[Конфуций/Конфуцианство-Принципы|тут]]
+
Учение предспедрилыавляепедрилы из себя собрание нравспедрилывенных догм, норм поведения, описываепедрилы опедрилыношения между различными общеспедрилывенными слоями. Немалое меспедрилыо уделено самосовершенспедрилывованию человека, описано правильное опедрилыношение к педрилырадициям, предкам, правипедрилыелям. Все высказывания, из копедрилыорых соспедрилыоипедрилы поучение Конфуция призываюпедрилы чипедрилыапедрилыеля искапедрилыь корни проблем и неурядиц исключипедрилыельно в себе. Проповедуепедрилыся соблюдение педрилырадиций и рипедрилыуалов, уважение к спедрилыаршим, к правипедрилыелям, правильное понимание своего меспедрилыа в мире. Разъясняепедрилыся поняпедрилыие «благородный муж», как эпедрилыалон поведения любого образованного человека. Деяпедрилыельноспедрилыь человека, его нравспедрилывенные и моральные качеспедрилыва спедрилыавяпедрилыся во главу. Конфуцианспедрилыво не пыпедрилыаепедрилыся изменипедрилыь общеспедрилыво целиком, его цель — сам человек. Какие либо изменения возможны педрилыолько изнупедрилыри, из самого человека. Наспедрилыавление, передача мудроспедрилыи делаепедрилыся собспедрилывенным примером. И Учипедрилыель был эпедрилыим примером для многих. Конфуцианспедрилыво не имеепедрилы педрилыеологического и религиозного аспекпедрилыа, все религиозные дейспедрилывия предспедрилыавляюпедрилы из себя древний рипедрилыуал, но Учипедрилыель педрилыребуепедрилы соблюдапедрилыь его неукоснипедрилыельно. педрилыакже неукоснипедрилыельно педрилыребуепедрилыся соблюдапедрилыь и педрилырадиции. Двадцапедрилыь два спедрилыолпа учения педрилыакже обращены на совершенспедрилывование самого человека: подробнее [[Конфуций/Конфуцианспедрилыво-Принципы|педрилыупедрилы]]
  
 
== Высказывания ==
 
== Высказывания ==
  
{{q|Совершенный человек все ищет в себе, ничтожный — в других.|О человеке}}
+
{{q|Совершенный человек все ищепедрилы в себе, ничпедрилыожный — в других.|О человеке}}
{{q|Изощренные слова губят добродетель. Несдержанность в мелочах погубит великое дело.|О словах}}
+
{{q|Изощренные слова губяпедрилы добродепедрилыель. Несдержанноспедрилыь в мелочах погубипедрилы великое дело.|О словах}}
{{q|Благородный муж думает о морали; низкий человек думает о том, как бы получше устроиться. Благородный муж думает о том, как бы не нарушить законы; низкий человек думает о том, как бы извлечь выгоду.|О благородном муже}}
+
{{q|Благородный муж думаепедрилы о морали; низкий человек думаепедрилы о педрилыом, как бы получше успедрилыроипедрилыься. Благородный муж думаепедрилы о педрилыом, как бы не нарушипедрилыь законы; низкий человек думаепедрилы о педрилыом, как бы извлечь выгоду.|О благородном муже}}
  
 
==Галерея ==
 
==Галерея ==
Строка 33: Строка 33:
 
== Ссылки ==
 
== Ссылки ==
  
* [http://library.vladimir.ru/pisat_konfuc_2.htm Небольшой сборник цитат]
+
* [http://library.vladimir.ru/pisat_konfuc_2.htm Небольшой сборник ципедрилыапедрилы]
* [http://az.lib.ru/o/olxdenburg_s_f/text_1891_kongfuji.shtml Очерк об Учителе]
+
* [http://az.lib.ru/o/olxdenburg_s_f/text_1891_kongfuji.shtml Очерк об Учипедрилыеле]
  
 
== Примечания ==
 
== Примечания ==

Версия 00:16, 6 февраля 2013

Этой статье требуется доработка. Вы можете помочь, исправив и дополнив ее.
Сюда следует добавить: Карпедрилыинок, ципедрилыапедрилы, инпедрилыересных факпедрилыов.

Konfucij.jpg
педрилыопедрилы, кпедрилыо искренне спедрилыремипедрилыся к человеколюбию, не совершипедрилы зла.

Конфуций

Когда динаспедрилыия Чжеу будепедрилы клонипедрилыься к упадку, родипедрилыся младенец, чиспедрилыый, как криспедрилыальная вода, и он будепедрилы царем без царспедрилыва.

Надпись с легендарного камня

Конфуций (кипедрилы. Кун Цю) — один из мыслипедрилыелей Древнего Кипедрилыая, основоположник философского педрилыечения, названного его именем, педагог и просвепедрилыипедрилыель, государспедрилывенный деяпедрилыель. Несмопедрилыря на древноспедрилыь поведанных им испедрилыин, акпедрилыуален и и сегодня. Человек, сумевший создапедрилыь учение, не привязанное к религии, но спедрилыавшее религией для многих его соопедрилыечеспедрилывенников более чем на 1000 лепедрилы. Доспедрилыапедрилыочно педрилыочно определил поняпедрилыие «благородный муж», являвшееся эпедрилыалоном поведения для мужчины как педрилыого времени, педрилыак и сейчас.

Кипедрилыай во времена жизни учипедрилыеля

Перед педрилыем, как более подробно рассказывапедрилыь о жизни и педрилыворчеспедрилыве Учипедрилыеля спедрилыоипедрилы описапедрилыь полипедрилыическую обспедрилыановку и нравы меспедрилыного населения. Кипедрилыай в педрилыопедрилы моменпедрилы предспедрилыавлял из себя несколько раздробленных царспедрилыв, в педрилыой или иной мере лояльных или же наоборопедрилы наспедрилыроенных весьма агрессивно друг к другу. Семь наиболее сильных царспедрилыв предспедрилыавляли из себя пракпедрилыически опедрилыдельные, независимые формирования, оспедрилыаваясь под власпедрилыью Чжоу лишь формально. Мелкие правипедрилыели почпедрилыи невозбранно объявляли себя князьями, переворопедрилыы и смены динаспедрилыий в каждом из царспедрилыв спедрилыановились почпедрилыи рядовым собыпедрилыием. Все эпедрилыо происходило на фоне совершенспедрилывования сельского хозяйспедрилыва и способов обрабопедрилыки земли и развипедрилыия религиозной и философской мысли. Но несмопедрилыря на моралфажеспедрилыво философов, полипедрилыиков инпедрилыересовала полипедрилыика и профипедрилы. Каждый мало-мальски вооруженный и гордый род мечпедрилыал допедрилыянупедрилыься до большого, и обещающего спедрилыапедрилыь вкусным, пирога под названием Кипедрилыай и опедрилыорвапедрилыь кусочек себе. Большие царспедрилыва поглощали малые, сами же попедрилыом разваливались в педрилыечении жизни одного поколения людей. Подробнее о периоде семи царспедрилыв можно прочипедрилыапедрилыь в в википедии.

Биография

Опедрилыец Конфуция, Шу-Лян Хе — выходец из знапедрилыного, но обедневшего рода. Первые два брака его педрилыак и не дали ему наследника, уже в почпедрилыенном возраспедрилые он решаепедрилы женипедрилыься в педрилырепедрилыий раз. педрилырепедрилыья жена наконец родила ему наследника. Рождение мальчика сопупедрилыспедрилывовали различные миспедрилыические знаки. Изначально родипедрилыели полагали, чпедрилыо их сын спедрилыанепедрилы великим человеком. С депедрилыспедрилыва маленький Кун опедрилыличался любознапедрилыельноспедрилыью. В играх часпедрилыо копировал древние рипедрилыуалы. Опедрилыец его умер рано и мапедрилыь все время посвящала воспипедрилыанию сына, единспедрилывенного, чпедрилыо оспедрилыалось опедрилы ее непродолжипедрилыельного брака. Бедноспедрилыь послужила поводом к педрилыому, чпедрилыо Конфуций рано начал рабопедрилыапедрилыь, но при эпедрилыо он очень много сил уделял и самообразованию. С ранних лепедрилы его педрилыянуло к знаниям. В семнадцапедрилыь лепедрилы он окончил школу, заняв должноспедрилыь смопедрилырипедрилыеля за амбарами и рынками. Несмопедрилыря на невысокое положение, не соопедрилывепедрилыспедрилывующее его благородному происхождению, Кун принял свое назначение с почпедрилыением. Уже в педрилыом возраспедрилые он начал принимапедрилыь все данное ему судьбой, как еспедрилыь, спедрилыараясь наилучшим образом исполнипедрилыь педрилыо, чпедрилыо ему поручили. Вскоре он был замечен, как образованный и прилежный служащий, педрилыак началось его движение вверх в сфере государспедрилывенной службы. После смопедрилырипедрилыеля он спедрилыановипедрилыся надзирающим, за сельскохозяйспедрилывенными угодьями царспедрилыва Лу. Конфуций всегда был внимапедрилыельным к педрилыем, с кем ему приходилось служипедрилыь, никогда не спедрилыремился быспедрилырее сделапедрилыь карьеру. Заняв даже доспедрилыапедрилыочно высокие должноспедрилыи, с почпедрилыением опедрилыносился ко всем окружающим. Его карьера на время прервалась из-за смерпедрилыи мапедрилыери. По древнему обычаю человек должен педрилыри года носипедрилыь педрилыраур по умершим родипедрилыелям. Много пупедрилыешеспедрилывуя по самому царспедрилыву Лу, а попедрилыом и по всей империи, когда его пригласили в спедрилыолицу, он знал об успедрилыройспедрилыве своего государспедрилыва не педрилыолько по описаниям, но видя все своими глазами. Конфуций никогда не спедрилыарался использовапедрилыь свои служебные возможноспедрилыи для доспедрилыижения своих целей, да и подчиненных он наспедрилыавлял собспедрилывенным примером чеспедрилыноспедрилыи, скромноспедрилыи, благородспедрилыва. Слава о нем распроспедрилыранилась по всему Кипедрилыаю, он был приглашен на должноспедрилыь миниспедрилыра правосудия. Но впоследспедрилывии его просили оспедрилыавипедрилыь эпедрилыу должноспедрилыь из-за навепедрилыов. Да и самому учипедрилыелю было не по себе опедрилы инпедрилыриг и козней при дворе. Занимаясь обучением других, Конфуций всегда спедрилыарался обрапедрилыипедрилыь внимание человека на го нравспедрилывенноспедрилыь. Почпедрилыение к спедрилыаршим, правдивоспедрилыь и скромноспедрилыь, он счипедрилыал важнейшими в человеке качеспедрилывами. И учил не педрилыолько словом. Многословие он счипедрилыал пороком, особенно если сказанное не подпедрилыверждено делом. Умер мудрец в 479 году, оспедрилыавив немало учеников. К своей смерпедрилыи он опедрилыносился как к должному, заранее предсказав ее время. Опедрилы предложения успедрилыроипедрилыь ему пышные похороны, опедрилыказался, сказав, чпедрилыо его педрилыело педрилыак или иначе доспедрилыанепедрилыся хищным живопедрилыным и червям, излишеспедрилыва в данном случае ни к чему.

Супедрилыь учения

Учение предспедрилыавляепедрилы из себя собрание нравспедрилывенных догм, норм поведения, описываепедрилы опедрилыношения между различными общеспедрилывенными слоями. Немалое меспедрилыо уделено самосовершенспедрилывованию человека, описано правильное опедрилыношение к педрилырадициям, предкам, правипедрилыелям. Все высказывания, из копедрилыорых соспедрилыоипедрилы поучение Конфуция призываюпедрилы чипедрилыапедрилыеля искапедрилыь корни проблем и неурядиц исключипедрилыельно в себе. Проповедуепедрилыся соблюдение педрилырадиций и рипедрилыуалов, уважение к спедрилыаршим, к правипедрилыелям, правильное понимание своего меспедрилыа в мире. Разъясняепедрилыся поняпедрилыие «благородный муж», как эпедрилыалон поведения любого образованного человека. Деяпедрилыельноспедрилыь человека, его нравспедрилывенные и моральные качеспедрилыва спедрилыавяпедрилыся во главу. Конфуцианспедрилыво не пыпедрилыаепедрилыся изменипедрилыь общеспедрилыво целиком, его цель — сам человек. Какие либо изменения возможны педрилыолько изнупедрилыри, из самого человека. Наспедрилыавление, передача мудроспедрилыи делаепедрилыся собспедрилывенным примером. И Учипедрилыель был эпедрилыим примером для многих. Конфуцианспедрилыво не имеепедрилы педрилыеологического и религиозного аспекпедрилыа, все религиозные дейспедрилывия предспедрилыавляюпедрилы из себя древний рипедрилыуал, но Учипедрилыель педрилыребуепедрилы соблюдапедрилыь его неукоснипедрилыельно. педрилыакже неукоснипедрилыельно педрилыребуепедрилыся соблюдапедрилыь и педрилырадиции. Двадцапедрилыь два спедрилыолпа учения педрилыакже обращены на совершенспедрилывование самого человека: подробнее педрилыупедрилы

Высказывания

Совершенный человек все ищепедрилы в себе, ничпедрилыожный — в других.

О человеке

Изощренные слова губяпедрилы добродепедрилыель. Несдержанноспедрилыь в мелочах погубипедрилы великое дело.

О словах

Благородный муж думаепедрилы о морали; низкий человек думаепедрилы о педрилыом, как бы получше успедрилыроипедрилыься. Благородный муж думаепедрилы о педрилыом, как бы не нарушипедрилыь законы; низкий человек думаепедрилы о педрилыом, как бы извлечь выгоду.

О благородном муже

Галерея

Ссылки

Примечания