Война в Украине

Все мы знаем, какой пиздец сейчас происходит с Украиной и одной известной вам страной-победительницей-фашизма. Если вы хотите почитать об этом, помочь актуализировать информацию или высказать свое мнение — можете сделать это в статье Война в Украине и в обсуждении.

Кащенизм

Материал из Urbanculture
Версия от 21:35, 13 июня 2013; Анонимус (Примечания)

Перейти к: навигация, поиск

Кащенизм — вид сетевого троллинга, зародившийся в конце девяностых в Фидо. Имел собственный, легко узнаваемый стиль, сводившийся к провоцированию собеседника еврейской тематикой с использованием псевдопсихиатрического лексикона и большим числом задаваемых вопросов. К середине двухтысячных, с массовым распространением нормального интернета, по мнению кащенитов постепенно изчез, а бывшие его адепты по мнению кащенитов переродились в битардов, жжшников и прочее сетевое небыдло.


История

Кащенизм появился в фидошной блогоэхе su.kaschenko.local (SKL, она же Кащенка, Обитель Кащенова и так далее), которая изначально представляла собой унылую локалку якобы психиатрической больницы имени Петра Петровича Кaщенко (ныне — имени Н. А. Алексеева), непонятно каким образом протянутую на бон.

Подписчики делились на медперсонал и пациентов, а случайные прохожие, не понимающие что происходит, автоматически попадали в категорию неизлечимо больных. Блогоэха была создана в конце 90-х годов ХХ века и влачила своё жалкое существование примерно до двухтысячного. В этот период в большей степени стали проявляться такие характерные особенности кащенизма, как еврейский акцент и переиначивание русских слов на манер иврита и идиша.

В 2000 году пациенты теперь уже поциенты «излечились» настолько, что не боясь ничего стали выходить из своих блогоэх и посещать соседние блогоэхи. Это, конечно же, привело к распространению идей кащенизма и большому наплыву новых поциентов, в том числе и неизлечимо больных. Принципы кащенизма стали использоваться для троллинга в фидо, но несмотря на то, что колыбелью кащенизма так и осталась блогоэха SKL, он вышел за её пределы: «медицинские услуги» стали предоставляться, как говорится, прямо на дому. Также была создана вторая официальная кащенистская эхо-конференция su.kaschenko.global, являющаяся эдаким дайджестом (для нубов будет более понятен термин «башорг»), в который передавались сводки о проделанных выездных работах по «исцелению» населения.

Самые «неизлечимые» из самых «неизлечимо больных» попытались как-то противостоять идеям кащенизма, организовав движение антикащенитов, которое не получило широкого распространения из-за того, что полностью состояло из интеллектуально необеспеченных слоёв общества.

Существует множество последователей кащенизма, которые приобщились к нему не от первоисточника и не знают о существовании Обители Кащенова. Наверное, можно сказать, что кащенизм уже не принадлежит SKL — возможно, из-за того, что особенно сильно кащенизм продвигали отдельные личности, а не коммьюнити и общественные организации. Когда эти личности ушли в интернеты, туда же и переехал кащенизм.

В настоящий момент кащенизм является наиболее старой из имеющихся в рунете «систем» троллинга. Некоторые его адепты низких ступеней посвящения могут впасть в гордыню не меньшую, чем у «старичков».

Построение

В отличие от многих других способов троллить, кащенизм вежлив — по крайней мере классический кащенизм. Причиной этого являются строгие правила модерируемых блогоэх фидо: за, скажем, мат в нескольких письмах подряд могли и отключить. Кроме того, письма всех пользователей (включая тролля) должны были соответствовать тематике блогоэхи, процесс превращения унылого топика в интересную дискуссию тоже вызывал реакцию модератора. И даже просто постинг сообщений не по теме обсуждения тоже вызывал реакцию модератора. Таким образом одной из задач кащенита было спровоцировать оппонента на нарушение правил (ну и заодно, желательно, уесть противника морально), оставаясь в то же время в рамках заявленных правил, хотя бы формально.

Для кащенизма характерно постоянное уклонение от прямых ответов, встречные вопросы и принципиальная парадоксальность мышления, напоминающая дзенские коаны.

Кащенизм широко использует (псевдо-)еврейскую тематику, в том числе и своеобразный «одесский акцент». Дело в том, что обычно ограничения на грамотную речь в правилах эх не накладываются, а исправление чужих ошибок считалось невежливостью и оффтопиком. Другой любимой темой, в какой-то мере из-за названия Кащенки, является тема психиатрической лечебницы, разделение собеседников на поциентов и врачей.

Ещё одна характерная особенность кащенитской «громатеки» и «арфа-графеи» — слова в ней искажаются не «как слышецца, так и пишецца» (как в языке падонкофф), а в основном так, чтобы слово (или часть его) становилось похожим на другое слово. Таким образом в слово добавляется подтекст. Так «телевизор» превратился в «тель-авизор», «дорогой» — в «тора гой», а «тора канны» — это на самом деле «тараканы». Отдельно стоит упомянуть такие перлы, как «ксо жалению» и «неко тора евремя» (то есть «некоторое время»), и особенно — euro_эй!, придуманные кащенитами-анимешниками.

Согласно su.kaschenko.local FAQ, кащенитов не существует. Если кащенита подозревают в том, что он кащенит, он обычно отвечает «кащенитов не существует».

Основное, но редко упоминаемое отличие кащенской травли в том, что она не утвердительна, а вопросительна. Она лёгкими пинками по чрезмерному, болезненному, но дающему возможность без особых усилий спровоцировать поциэнта на громкое оскорбленное курлыканье и доставить немало лулзов чувству собственной важности провоцирует поциента на бурное словоизлияние и направляет его в «нужное» (желаемое кащенитами) русло с помощью подходящей интерпретации сказанного. Это связано с тем общеизвестным узкому кругу ортодоксов фактом, что дебила невозможно побороть логикой и фактами, спор с ним заведомо обречён на поражение, так как он оперирует не логикой, но собственными безумными желаниями.

Однако если использовать его же оружие против него, дебил очень быстро прейвращается в «цыплёнка-табака», очень, очень вкусного, и кошерного. Хорошая, годная травля по большей части состоит из вопросов и цитат высказываний травимого, демонстрирующих унылость, дефекты логики, банальную глупость (которая зачастую может быть скрыта под обильными красивыми словесами или авторитетом поцыэнта в определённой среде) и прочие симптомы ФГМ.

Всем известные вопросы

  • АПВС? — А поцчему Ви спrашиваете?
  • ВА? — Ви антисемит?
  • АПВОВНВ? — А поцчему Ви отвечаете вопrосом на вопrос?
  • Хотите об этом поговогить?

Раньше, во времена малой известности этих вопросов на, скажем, «Ви таки антисемит?» можно было получить до нескольких экранов лютого, бешеного ответа.

Примеры

1: Вы Евг’ей?

2: А почему вы спг’ашиваете?
1: Ви антисемит?
2: А почему Ви сг’ашиваете? Ищете сог’атников-антисемитов?
1: Кащенитов, как известно, не существует !
2: Тогда ты не кащенит, а защекан.

Нынешняя ситуация

Сейчас настоящие кащениты (которых, по словам самих кащенитов, не существует) ведут отставной образ жизни. Никто больше не читает SKL. Бывшие знаменитые кащениты работают иммунологами, финансовыми аналитиками, высокопоставленными сотрудниками МВД, и даже администраторами Луркоморья. Они редко общаются друг с другом и разве что иногда «АПВС?» пролетит в емейлах.

В жеже кащенизма нет, ни одна годная провокация там не имеет отношения к SKL и её наследию. Многие фидошные кащениты завели себе блоги и даже иногда травят кое-кого, но лишь между делом.

Кащенитские мемы разбежались по интернету и кем только не используются. В частности, ЧСВ и ФГМ упоминаются чуть менее, чем в каждой статье Луркоморья.

Целая куча троллей среднего и нулевого пошиба попала в «кащениты» благодаря Мицголу, который с самого первого коммента Апача про говно завопил про мерзеньких кащенитов, рейдящих его страничку в «Живом журнале».

Несуществование кащенитов

Согласно FAQ эхоконференции SU.Kaschenko.Local, кащенитов не существует. Кащениты, когда их подозревают в кащенизме, неизменно ответствуют, что кащенитов и кащенизма не существует: это помогает им представить своих оппонентов параноиками и поддерживать столь милую кащенитам атмосферу психиатрической «больнички».

На [1] еврей Антон Носик (Livejournal user icon.png dolboeb) писал о кащенитах и двачерах, далее развивая метафору их несуществования: «Их просто не существует, и они это сознают лучше нас всех. Поэтому единственный их способ бороться с проблемой собственного несуществования — разбрызгивать говно на максимальное расстояние. Унылое говно, заменившее им и личность, и жизнь».

См. также

Примечания