Борда для посетителей

Анонимусы, для вас открыта дискуссионная площадка на tinyboard. адрес http://cn.urbanculture.in. Милости просим.

Поп Гапон

Материал из Urbanculture
Перейти к: навигация, поиск
Gapon g.jpg
Поп Гапон (в миру Георгий Аполлонович) — собственно поп (весьма православный), революционер, политик и Иуда в одном лице. В свое время доставил немало лузлов, спровоцировал революцию 1905 года, ходил крестным ходом к царю (Николашке), подговаривал на бунт пьяных рабочих Санкт-Петербурга. Брал деньги у полиции на профсоюз и пил на них с рабочими (чем в принципе и должен заниматься профсоюзный лидер).

Мировоззрение[править]

1905-russian-revolution.jpg
господин Зубатов, основоположник профсоюзов

По мнению википедии, поп имел желание оседлать дьявола и прокатиться на нем верхом. Видимо данный факт инициировала белочка, которая приходила либо к самому попу (маловероятно, ибо когда он мечтал, то был еще личинкой человека), либо к историкам (вполне вероятно, ибо скука часто компенсируется возлиянием). Несмотря на то, что был попом, отрицал важность обрядов, считал истинным проявлением веры доброту и желание помочь ближнему, из-за чего неоднократно ругался с руководством училища и отказывался от стипухи. По той же причине не окончил с первой попытки духовную академию. Сильно опирался на идеи Толстого, за что также был нелюбим многими представителями Официальной™ церкви. Видел путь разрешения противоречий в виде мирных трезвых забастовок, написания манифестов. Со всеми пытался договориться. Мечтал о гражданском обществе под властью Монарха.

Политическая деятельность[править]

Прославился как огранизатор профсоюзов. Собирал эти профсоюзы из питерских нищебродов, с которыми читал запрещенную (иногда даже марксистскую) литературу, при этом имел дела с полицией и невозбранно брал у них деньги. При явлении полицейских чинов на свои собрания, велел гнать их вон. Неоднократно доказывал, что нехуй делать полиции в таких местах, как пьяные рабочие профсоюзы. Любил забастовки. Устраивал их массово, по несколько штук на дню, чем вызывал лютый батхерт у владельцев предприятий. Был ярым борцом за права быдла. В общем-то петиция, которую сочинил поп, это обращение православного быдла к царю с просьбой указать путь: либо к свободе и процветанию, либо в могилу (наивно полагая, что Николашка испугается измарать руки в крови десятка тысяч подданных). Все идеи с петицией закончились крестным ходом, глобальным экстерминатусом рабочих, подпусканием в штаны со стороны царской власти. Пытался привести конфликт рабочих и эксплуататоров к мирному завершению, из-за чего сидел костью в горле у буржуев, коммунистов, царя. Активно мешал сделать революцию.

Поп Гапон Миронов[править]

Сравнение родилось в период выборов Путина в 2012 относительно лидера Справедливой России Миронова. Причина проста. Сам Сергей Миронов постоянно пытается поддержать быдло и небыдло, громко кричит о гражданском обществе, пытается подмазаться к избирателям. С другой стороны водит дружбу с правящими силами, занимает посты в правительстве, принимает решения, выгодные нынешней власти. Всем видна его двойная игра, желание приобщиться к оппозиции, посрать на тему нечестных выборов. С другой стороны сей скользкий тип пытается втереться в доверие к Крабе, привести оппозицию и власть в мирное сосуществование в рамках гражданского общества. Но существует ли это общество и верны ли его идеи? Те, кто не верит, кричат: «Попа гапона Миронова предать народному суду на Болотной площади» (автор: В. Жириновский), считая его предателем либеральных идей. Но сами с трудом догадываются, что должна быть сила, приводящая дикие политические потуги с обеих сторон в рамки закона и конституции.

Попытка понять[править]

Двуличность как самого попа, так и господина Миронова явно вымышлена — они хотели мира в этой стране, хотели найти компромисс. Типа власти властвовать, рабочим работать, всем жить дружно и пить (или не пить) водку за одним столом. Само противоречие не столь явно, как его пытались выставить во времена Аполлоныча (так Гапона называли его близкие соратники). Оно нагнетается искусственно силами, которые мира и процветания явно не хотят. Скорее всего гражданское общество так и останется мифом, пока народные массы не поймут, что такие люди нужны. В начале 20 века нужность реального Гапона понимали прекрасно. Именно поэтому и давали деньги на профсоюз. Кто-то должен был реформировать Россию снизу, не путем смены политического курса за счет уничтожения власти, а путем борьбы за свои права. Не поняли, выслали пару гвардейских полков. Пришли коммунисты, выпилили царя, отобрали у рабочих и крестьян хлеб и последнюю надежду. Нормальное общество с уважением к рабочему классу и его правам не построили. Построили полигон для экспериментов, огромными силами сделали Россию другой. Сейчас та же ситуация. Никто не хочет думать о реальных экономических отношениях, строить общество с человеческим лицом. Долой Путина, давай марш миллионов. Посадим на престол какого-нибудь персонажа от оппозиции или американского ставленника — пусть ворует больше, отнимет у рабочих и крестьян хлеб и жилье, накажет невиновных, наградит непричастных, и отправит офисный планктон валить лес. А разгадка проста — поорать на площади или написать в чью-нибудь жежешечку гораздо проще, чем включить голову и подумать о каких-то конструктивных мерах, не говоря уже о том, чтобы воплотить их в жизнь. Если же такой гражданин начинает критически мыслить, и, более того, подвергать сомнению очередной гениальный план о том, как спасти Россию, то для бывших соратников он тут же становится врагом № 1, после чего торжественно изгоняется из круга общения. Что для быдла есть ещё большая кара, чем попытка подумать. Хотя, с другой стороны, если бы каждый думал своей головой, прежде чем поддерживать или не поддерживать кого-то, то политики в том виде, в которой мы её знаем (со 146% проголосовавших, вознёй оппозиции с действующей властью, маршами несогласных и пропагандой), как таковой бы не существовало. Такие дела.